ময়ূর সাম্রাজ্যের অশোক যুগ
খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দীতে মৌর্য রাজবংশের রাজা অশোক যখন প্রথম বৌদ্ধধর্মে বিশ্বাস করেন , তখন উত্তর বৌদ্ধধর্ম লিপিবদ্ধ করে যে তিনি ফানাবাদনা রাজ্যে হাজার হাজার মূর্তি - পূজাকারী বিধর্মীকে হত্যা করেছিলেন, যার ফলে তিনি সম্মানিত একজন বৌদ্ধ প্রবীণকে দুর্ঘটনাবশত হত্যা করেছিলেন। 7] । দক্ষিণী ঐতিহ্য অনুসারে , রাজা অশোক [8]একবার রাজধানীতে বৌদ্ধ ভিক্ষুদের হত্যা করেছিলেন কারণ বৌদ্ধ ভিক্ষুরা বহিরাগতদের সাথে মিলন করেনি।
[৯] । বৌদ্ধ ধর্মকে সমর্থন করার জন্য, তিনি প্রচুর অর্থ বিনিয়োগ করেছিলেন, ভারতে প্রচারের জন্য প্রচুর সংখ্যক ভিক্ষুকে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং অনেক বৌদ্ধ মন্দির এবং প্যাগোডা তৈরি করেছিলেন। এই প্যাগোডাগুলো সব শালিকে উৎসর্গ করা হয়েছে। সাধারন মানুষ বিশ্বাস করে এই প্যাগোডা নির্মাণের মাধ্যমে পুণ্য সঞ্চয় করা এবং ভালো কাজ করা এবং সাধারণ মানুষের উপকার করা। পরে, অশোকের এক পুত্র এবং এক কন্যা একের পর এক সন্ন্যাসী হয়ে ওঠে এবং বৌদ্ধধর্ম সমগ্র ভারতে এবং শ্রীলঙ্কা এবং সোম অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে [১০] ।
তৃতীয় সমাবেশের নথিগুলি শুধুমাত্র দক্ষিণী বৌদ্ধধর্মের সাহিত্যে রাখা হয়েছে , এবং নিশ্চিত করার জন্য অন্য কোন উপকরণ নেই, তাই কিছু পণ্ডিত এই সমাবেশ সম্পর্কে সন্দিহান। দক্ষিণী বৌদ্ধধর্মের উপকরণ অনুসারে, সমাবেশটি রাজা অশোকের সময়ে অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং সম্রাট মুগলিয়ানজি ডি জু এর সভাপতিত্ব করেছিলেন । এক হাজার অরহন্ত একত্রিত হয়েছিল এবং এটি সম্পূর্ণ হতে নয় মাস লেগেছিল। হিরাকাওয়া আকিরার মতো পণ্ডিতদের গবেষণা অনুসারে, যিনি "ভারতীয় বৌদ্ধ ধর্মের
ইতিহাস" লিখেছেন , এই সমাবেশের ফলাফল সম্পর্কে আমরা একমাত্র জানতে পারি তা হল " অন শি" প্রতিষ্ঠা এবং বিদেশে এর মিশন। তাই, এমনকি যদি সেখানে এই সমাবেশটি কি ইতিহাসে, এর পরিধি শুধুমাত্র মন্ত্রণালয়ের পরিপ্রেক্ষিতে, যদি এই সমাবেশের সময় " লুনশি " যেমন " দ্বীপের ইতিহাস " এবং অন্যান্য কিংবদন্তি লেখা হয়, তাহলে মন্ত্রণালয় জড়িত, এর বয়স খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীতে হওয়া উচিত। চীনা বৌদ্ধ এবং তিব্বতীয় বৌদ্ধ গ্রন্থে অশোক যুগে অন্যান্য সম্প্রদায়ের নিজস্ব তৃতীয় সমাবেশের নথি রয়েছে ।
- পোস্ট কপি By Wikipedia
- পোস্ট কপি By Wikipedia
0 Comments